LGBT+ e Islam

"Hemos creado al ser humano dándole la mejor complexión" Corán 95:4

El título, ya de por sí, probablemente te sorprenda. "¿LGBT+ combinado con Islam? ¿Pero ha perdido la cabeza?" Quizás sí o quizás no, pero a continuación pretendo convencerte de que no es así.

Lo más posible es que sea la primera vez que oigas del tema. Quizás incluso pienses que no existen (existimos) individuos LGBT+ Y musulmanes a la vez. Pues bien, eso se debe a que existen pero (siempre hay un pero) no han tenido voz. Especialmente, en los grandes medios de comunicación.

Acerca de eso hay dos noticias. La mala es que es de suponer, puesto que la temática LGBT+ en general ha sido invisible hasta hace bien poco (o si aparecía, con un enfoque negativo). La buena es que con el nacimiento de Internet cada vez es más fácil que aparezcan contenido underground (alternativo, vaya) incluyendo este punto.

Por ejemplo, podemos encontrar documentales, vídeos explicativos, organizaciones… (Ejemplos al final) ¡Incluso han organizado una exposición en Canadá recientemente! Aquí: http://www.ragap.co/actualidad/cultura/solo-ala-y-yo-exposicion-fotografica-de-musulmanes-lgbt/808290 

Esta situación, por otra parte, está combinada con los tabús, lo cual dificulta organizarse. Es imposible hacer algo de aquello sobre lo que no se habla (lo que es conocido comúnmente como “estar en el armario”). Podrías estar hablando con un LGBT+ musulmán (o haberlo hecho alguna vez) y probablemente ni lo sepas ni lo vayas a saber nunca. Existe incluso la posibilidad que los dos lo sean y quieran hablar sobre el tema y se teman al mismo tiempo. O peor aún, no atreverse ni a aceptarse, ni a hablarlo consigo.

Además la población musulmana hasta muy recientemente estaba constituida por personas no blancas en plena época colonialista. Debido a ello existe un sentimiento de hostilidad hacia todo aquello que tenga pinta de proceder de Occidente. Lamentablemente se considera lo LGBT+ que así es. (Pero no lo es, ya hemos hablado sobre la invisibilidad, ¿cierto?)

"Alá no pide a nadie más allá de sus posibilidades" 2:286

Primero que todo, ¿qué sabéis sobre valores islámicos? No sirve hablar sobre Al-Qaeda ni ISIS. Valores de gente de a pie. A menos que conozcas a varios de distintas familias, poquito, seguramente. Te invito a leer a esta página antes de continuar, o a menos, darle un vistazo rápido: http://www.plainislam.com/bite-size/living-with-difference.aspx

Si ya tienes algo más de idea, podemos continuar. El documento más explícito y sencillo sobre el tema que podemos encontrar es este: http://www.felgtb.org/rs/737/d112d6ad-54ec-438b-9358-4483f9e98868/35e/fd/1/filename/coranyrealidadlgtb-internet.pdf En él se dice que no hay nada expresamente sobre LGBT+ en el Corán. Nos podemos aferrar a Lut (Sodoma y Gomorra, para aquellos que sepan algo de cristianismo), sin embargo, justifican que se puede interpretar que el acto abominable (pues no se especifica) pudiera ser la violación y no la penetración anal. Y nadie puede discutir que violar es horroroso.

Además, si seguimos investigando un poco más, podemos encontrar que en tiempos del nacimiento del Islam existían algunos LGBT+ silenciados a posteriori.

Queridos lectores, sé que por ahora os estaréis preguntando “¿Y entonces todo el tema de la Sharia qué?” .

La respuesta es que la Sharia no es como se la suele definir habitualmente. Solo el 3 % del Corán trata sobre legislación, y tiene aproximadamente 600 páginas, del cual la mayoría trata sobre qué hacer ante la pobreza, la violencia y los fraudes, principalmente. ¿Creéis que el resto da para TANTAS leyes como pretenden hacernos creer?

Sin embargo, no podemos negar que la situación actual es lastimosa. Nos encontramos ante países autodenominados islámicos que condenan a cárcel por”actos homesexuales”. Como mínimo. Sin contar el estigma posterior, claro está. Mezclado con la presión social, las dudas y la invisibilidad, es un cóctel molotov para que los LGBT+ existentes se tiren de los pelos.

No obstante, hay un rayito de luz. Además de la información que he comentado antes, están creándose albergues (para aquellos que quieran ponerse en contacto con otros iguales que ellos y puedan, bueno), mezquitas, imames; personas que levantan la voz, en definitiva.

De esta manera, se está definiendo una especie de Islam más conocido y otro más liberal, de alguna manera. Este Islam se ve reflejado, por ejemplo, en este artículo de una musulmana bisexual: http://t.co/WctxCareob (traducido al castellano) http://jaythenerdkid.wordpress.com/2014/02/23/muslim-queer-feminist-its-as-complicated-as-it-sounds/ (original).

Como ya habéis visto, también se incluye el feminismo islámico. Esto se debe a que ambos colectivos han sido silenciados a lo largo de los siglos y, ya sabéis, la unión hace la fuerza.

Otros testimonios más antiguos que podemos encontrar están en la poesía. Por ejemplo, lo más cercano (geográficamente) sería: http://es.wikipedia.org/wiki/Poes%C3%ADa_homoer%C3%B3tica_hispano%C3%A1rabe

Por último, los contrargumentos más usuales que podemos encontrar son:

1) Error

¿Error de quién? ¿De Dios al crear a estas personas? Pues viniendo de una persona creyente, tachar de error a Su creación es herejía, sin más.

2) Occidentalización

Muchas veces se dice que estas ideas son procedentes de Occidente. Ya hemos visto que no. Asunto resuelto.

3) Demonio

¿Y por eso han elegido buscar las respuestas a su dudas en el Corán, verdad? Pues es más fácil tentar a ignorar.

4) Reproducción

Eh eh eh, parad. Uno, reproducción asistida. Dos, pueden ser parejas homosexuales con un componente trans sin operar. Tres, ¿realmente hacen falta más niños con la superpoblación actual?

"Alá no es nada injusto con la humanidad, sino que es la humanidad que es injusta consigo misma" 10:44

Lo que está claro es que nos queda mucho camino por recorrer. Pero una vez se enciende la mecha, es difícil de apagar.

La intención de este artículo es suplir la falta de contenido sobre el tema en lengua castellana. Quizás es algo presuntuoso y con total seguridad se puede hacer veinte veces mejor. Solo espero que le sirva a alguien allá fuera.

> Turquesa

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Enlaces:

Documental largo “A Jihad For Love” (tráiler): http://www.youtube.com/watch?v=78jUBRio3So

Blog sobre el tema: http://queermuslims.tumblr.com/

Conferencia de la Asociación de Homosexuales Musulmanes de Francia, HM2F, Madrid 2011: Tercera parte: http://www.youtube.com/watch?v=3KFJSymGPyc&feature=youtu.be Segunda: http://www.youtube.com/watch?v=CcTCC14zJ0Q&feature=youtu.be Primera: http://www.youtube.com/watch?v=e3xy97urBUk&feature=youtu.be

Página web de la asociación antes mencionada: http://www.homosexuels-musulmans.org/

Gay Muslims (Documental británico que explora a los musulmanes gays en su desafío al intentar integrar su religión con su sexualidad): Primera parte en YouTube http://www.youtube.com/watch?v=1f80pNyoL6A
scintulla
On January 5, 1993, a 22-year-old pre-operative transsexual woman from Seattle, Filisa Vistima, wrote in her journal, “I wish I was anatomically ‘normal’ so I could go swimming… . But no, I’m a mutant, Frankenstein’s monster.” Two months later Filisa Vistima committed suicide. What drove her to such despair was the exclusion she experienced in Seattle’s queer community, some members of which opposed Filisa’s participation because of her transsexuality — even though she identified as and lived as a bisexual woman. The Lesbian Resource Center where she served as a volunteer conducted a survey of its constituency to determine whether it should stop offering services to male-to-female transsexuals. Filisa did the data entry for tabulating the survey results; she didn’t have to imagine how people felt about her kind. The Seattle Bisexual Women’s Network announced that if it admitted transsexuals the SBWN would no longer be a women’s organization. “I’m sure,” one member said in reference to the inclusion of bisexual transsexual women, 4 6 the boys can take care of themselves.” Filisa Vistima was not a boy, and she found it impossible to take care of herself. Even in death she found no support from the community in which she claimed membership. “Why didn’t Filisa commit herself for psychiatric care?” asked a columnist in the Seattle Gay News. “Why didn’t Filisa demand her civil rights?” In this case, not only did the angry villagers hound their monster to the edge of town, they reproached her for being vulnerable to the torches. Did Filisa Vistima commit suicide, or did the queer community of Seattle kill her? (4)

TW: Transmisogyny, Transphobia, Suicide

Source

(via longhairedpoet)

Fuck.

(via blickblocks)

i’ve been talking around this for a long time but yes the systematic desexualisation and segregation of trans women from communities of intimacy and care literally makes us die so haha

(via anagrammaton)

I brought this up recently, although I don’t remember to whom or in what context, beyond pointing out ways cis women have caused the deaths of trans women.

(via transluminescence)

Basically if you think trans women should be restricted from women’s groups in any way, you need to leave my blog right the fuck now because that shit does NOT fly in Kate-land.

(via riththewarluid)

bisexual-books

rotten-zucchinis:

"F-ace-ing Silence" issue 2— Call for Submissions:

People on the asexual spectrum have been working hard to get non-asexual folks to recognise that we exist. And sometimes they do. But that means there’s a dominant narrative… we’re just like idealised…